Llamando A La Muerte

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Anonim

Toda criatura, incluido el hombre, tiene un instinto de conservación. Sin embargo, hay momentos en que este instinto no funciona y una criatura viviente lucha por la muerte …

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Síndrome de Werther o muerte por imitación

Tras el estreno de la novela sentimental de Goethe Los dolores del joven Werther a finales del siglo XVIII, muchos jóvenes que sufrieron un fiasco en el frente amoroso, a imitación del protagonista, se suicidaron pegándose un tiro en la cabeza. El bestseller fue un éxito sin precedentes: los jóvenes se vestían como Werther, se comportaban como Werther y hablaban como Werther. Un cuarto de siglo después, Napoleón Bonaparte, preocupado por una serie interminable de suicidios en su ejército, incluso prohibió la lectura de esta novela.

La mayoría de los contemporáneos de Goethe creían sinceramente que el escritor había cometido un error imperdonable al inculcar una idea desastrosa en la juventud. El pico del suicidio a imitación de Werther terminó solo a principios del siglo XIX. Pero en los años siguientes, la moda del suicidio se reanudó repetidamente. La razón de esto fue la muerte voluntaria de una de las celebridades, y sus fanáticos, que deseaban seguirlos al otro mundo, usaron exactamente el mismo método de saldar cuentas con la vida como ídolo.

La ola de imitaciones en Rusia en ese momento fue provocada por la publicación de la novela de N. M. Karamzin "Pobre Liza". El personaje principal se quita la vida, sufriendo un amor infeliz. Ella se arroja al estanque. Dado que el escritor indicó con precisión el lugar de este triste evento, el estanque de Lisin cerca del monasterio de Simonov en la región de Moscú, toda la historia se percibió como genuina. Fue el estanque de Lisin el que se convirtió en un lugar tradicional donde todas las chicas que estaban decepcionadas en el amor venían a ahogarse. El estanque pronto fue rebautizado como estanque de Lysin, y la corteza de los árboles que lo rodeaban fue cortada con inscripciones de desafortunados amantes que no encontraron la fuerza para suicidarse, pero se dieron cuenta de esta necesidad de una manera epistolar.

Información negativa

Se sabe que el fenómeno de Werther se repitió en años posteriores, pero con nuevas variaciones. Muchas jóvenes estadounidenses, siguiendo el ejemplo de Marilyn Monroe, intentaron suicidarse tomando una dosis de pastillas para dormir. Copiaron los suicidios no solo de ídolos, sino también de personas bastante comunes. Un ejemplo es la verdadera epidemia de métodos muy dolorosos de suicidio por beber ácido acético, que se extendió por toda Europa a principios del siglo XX. Los científicos creen que los suicidios imitativos son más comunes entre los jóvenes y las niñas propensas al conformismo grupal, con una psique inestable.

Este fenómeno fue estudiado en detalle en la segunda mitad del siglo XX por el sociólogo estadounidense D. Phillips. Encontró que la amplia cobertura de los casos de suicidio en la televisión y en la prensa actúa como un anuncio, después de lo cual la frecuencia de los suicidios aumenta significativamente. Además, el número de accidentes mortales también está aumentando, lo que al principio era completamente incomprensible. Parecería, ¿qué podría haber en común entre el suicidio y la muerte, por ejemplo, en un accidente de coche?

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D. Philips estableció que no tanto el hecho del suicidio en sí mismo afecta la conciencia de las personas, como los mensajes a gran escala al respecto. Los accidentes y los accidentes con una constancia estable ocurrieron en aquellas regiones donde los episodios de suicidios consumados se dieron a conocer a la población. El científico concluyó: los informes obsesivos de la prensa sobre casos de imposición de manos provocan un deseo subconsciente de imitar a todos aquellos que tenían al menos una pequeña insatisfacción con la vida. D. Philips llegó a la conclusión de que los accidentes también son un tipo específico de autodestrucción, cuando una persona lucha inconscientemente por la muerte.

Descubrió que el mayor riesgo de sufrir un accidente o morir en un accidente de avión ocurre después de tres o cuatro días desde el momento del mensaje. Después de unos siete días, vuelve a surgir el riesgo de accidentes similares. Y solo después de diez días, el síndrome de Werther pierde su fuerza.

Dado que no es posible prohibir a la prensa informar sobre suicidios en un estado democrático, los psicólogos recomiendan que después de cada noticia de este tipo, tenga especial cuidado con su comportamiento. En los días de riesgo, hasta que se olvide, hay que tener cuidado al conducir, evitar los viajes en avión y evitar los viajes de riesgo y los deportes extremos. Sería ideal no leer periódicos, no mirar televisión y quedarse en casa sin salir, pero en las condiciones modernas esto es casi imposible.

Programa de autodestrucción

Los psicólogos creen que dicho programa es inherente a toda criatura viviente. Por primera vez lo afirmó el padre del psicoanálisis, Sigmund Freud, y llamó a esta tendencia de acción gradual "el instinto de muerte". En los animales, se enciende cuando un fuerte aumento en el número de individuos de una especie amenaza con la muerte de toda la comunidad debido a la falta de alimentos. Se cree que es el "llamado de la muerte" lo que explica los suicidios masivos de delfines, arrojándose a la orilla, y lemmings, arrojándose al agua por miles. Este "llamado de la muerte" también está presente en individuos con defectos físicos, que abandonan el rebaño para preservar la supervivencia de la especie. En gran medida, esto también se aplica a las personas.

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En este caso, el programa de autodestrucción puede ser lanzado por anomalías climáticas, perturbaciones ambientales, trastornos sociales y personales, así como varios tipos de enseñanzas y sectas desviadas que romantizan y dan la bienvenida a la muerte. Un ejemplo de esto último es el suicidio masivo de miembros de la secta "Templo de las Naciones" el 18 de noviembre de 1978, cuando en las selvas de Guyana se suicidaron casi 1000 personas, entre ellas 270 niños, que difícilmente lo hicieron de manera voluntaria. La razón fue el fanatismo religioso de los miembros de esta "comuna" con fe incondicional en su líder Jim Jones, quien inició este suicidio masivo sin precedentes.

Romanticización del cuidado

En años pasados, el tema de la muerte fue prohibido en nuestro país, ya que la moral comunista, que no acepta las ideas de una vida después de la muerte, consideraba la muerte como una pérdida en la lucha por la existencia, aunque muriera una persona muy anciana y exhausta. En los años siguientes, con el levantamiento del tabú sobre el tema de la muerte y el discurso al respecto, el péndulo giró en la dirección opuesta. La gente comenzó a interesarse no solo por el tema de la muerte y lo que se esconde detrás de ella, sino también a utilizar activamente el simbolismo funerario como medio de decoración y entretenimiento. Ella todavía está en todas partes hoy: en numerosos colgantes, anillos, sombreros, camisetas y pañuelos, en tatuajes que representan huesos y "Jolly Roger".

y en celebración de lo que no es nuestro en absoluto, Halloween celta con disfraces de carnaval de esqueletos "divertidos". Esta moda no ha escatimado en las generaciones más jóvenes: los niños se entretienen con historias de terror como la caricatura "Skeleton Warriors" o el yogur infantil "Skeletons". Un resultado peculiar de todo esto es el surgimiento de grupos juveniles informales que elevan la muerte a un culto. Los godos y el estilo gótico son una subcultura que romantiza la muerte. A pesar del nombre, no tiene nada que ver ni con la tribu germánica medieval ni con la arquitectura de las catedrales europeas. Las tendencias necrofílicas y una comprensión enfáticamente sombría y depresiva de la realidad entre los godos se extienden no solo al medio ambiente, la ropa y el maquillaje, sino también a ellos mismos: cuántos jóvenes ya se han suicidado, envenenados por esta ideología …

Todo el problema es que en los últimos años la gente se ha vuelto más sensible, y el programa de autodestrucción se activa no solo por la moda o la propaganda, sino también por los más mínimos golpes del destino. Sin embargo, hubo momentos en que dicho programa estuvo completamente ausente. Recordemos la época de la Gran Guerra Patria, cuando los casos de suicidio eran raros. Además, a pesar del hambre y la falta de medicinas, la gente durante la guerra no se enfermó mucho. Los médicos militares notaron casos sorprendentes de supervivencia, cuando los soldados, que estuvieron en las trincheras durante días, se curaron a sí mismos de úlceras de estómago y otras enfermedades crónicas que habían padecido desde antes de la guerra.

Hoy en día está firmemente establecido que la constante preparación para el estrés y la actividad física, a pesar de todo su peligro, provocan la liberación de endorfinas en el cuerpo, sustancias que mejoran la vitalidad y suavizan las experiencias negativas. De ahí que sea comprensible que los jóvenes, privados del difícil romance de las batallas y los grandes proyectos de construcción, como sus padres y sobre todo abuelos, tengan ideas deprimentes de la psique, teñidas de un tema de cementerio.

Debido a la falta de demanda y la inactividad, muchas personas mayores tampoco viven mucho después de la jubilación. La ociosidad forzada con falta de actividad física y mental los lleva a una muerte prematura por varias razones, la mayoría de las veces internas. En consecuencia, cualquier trabajo es la única defensa contra el aburrido "llamado de la muerte".

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